يعيش 4.8 مليون من سكان الأراضي الفلسطينية المحتلة في واقعين متزامنين ومختلفين اختلافًا كبيرًا. في العالم المادي، الفلسطينيون أسرى محاصرون في غزة أو الضفة الغربية ومحاصرون من قبل نقاط التفتيش العسكرية الإسرائيلية. وهم يخضعون إما لحكم حماس من ناحية، وهي منظمة مصنفة من قبل الولايات المتحدة على أنها إرهابية، أو لحكم لسلطة الفلسطينية، وهي حكومة حكمت – بغير انتخاب – لمدة 12 عامًا وتحافظ على سيطرتها على السلطة من خلال تخويف النشطاء الديمقراطيين. في كلتا الحالتين، يخضع الفلسطينيون في نهاية المطاف للمساءلة أمام المحاكم العسكرية الإسرائيلية، التي تحرم المتهمين من الوصول إلى مستشار قانوني أثناء الاستجواب وتبلغ نسبة الإدانة ما يقرب من 100 في المائة.
لكن على الإنترنت تختفي نقاط التفتيش؛ حيث يمكن للفلسطينيين التحدث مع عائلاتهم التي فصلتهم عنها الأسلاك الشائكة ونقاط المدافع الرشاشة. يمكنهم مشاركة قصصهم مع المراقبين والمتعاطفين حول العالم. وبذلك، يمكن للفلسطينيين أن يطلقوا على أنفسهم مواطنين في دولة فلسطين ذات السيادة: دولة اعترفت بها 138 دولة واُعترف بها في عام 2012 كدولة مراقبة غير عضو في الأمم المتحدة. تمثل فلسطين الرقمية تحقيقًا وعد الإنترنت المتفائل، والمنسي إلى حد كبير، بإعطاء صوت لمن لا صوت لهم وإلقاء الضوء على أحلك أركان العالم.
لكن هذه الحرية التي يتيحها الإنترنت مهددة بالانقراض. هذا يرجع إلى التقاء ثلاث قوى. القوة الأولى ه جهاز الشرطة والمراقبة الموسع لدولة إسرائيل، والذي يتم استخدامه لتتبع وترهيب وسجن الفلسطينيين في الأراضي المحتلة بسبب كلامهم على الإنترنت. والثانية تتمثل في شبكة من المؤسسات الرسمية وغير الرسمية تستخدمها الحكومة الإسرائيلية لاستهداف التعبير المؤيد للفلسطينيين في جميع أنحاء العالم. القوة الثالثة – والأكثر إثارة للدهشة – هي شركات وسائل التواصل الاجتماعي الأمريكية، التي أبدت استعدادًا لإسكات الأصوات الفلسطينية إذا كان ذلك يعني تجنب الجدل السياسي المحتمل والضغط من الحكومة الإسرائيلية.
تُظهر هذه القوى معًا كيف يمكن لحكومة ديمقراطية ظاهريًّا أن تقمع حركة شعبية على الإنترنت بموافقة المديرين التنفيذيين الليبراليين في وادي السيليكون. هذا الأسلوب الذي يتم اتباعه ضد الفلسطينيين لن يبقى في الشرق الأوسط إلى الأبد. بمرور الوقت، قد يتم نشره ضد مجتمعات النشطاء في جميع أنحاء العالم.
كان الفلسطينيون من أوائل المتبنين المتحمسين للإنترنت. على الرغم من أن أقل من 2 في المائة من الفلسطينيين لديهم إمكانية الوصول إلى الإنترنت في عام 2001. وقد ارتفع هذا الرقم إلى 41 في المائة بحلول عام 2011، مما يجعلهم من بين أكثر الأشخاص اتصالاً في الشرق الأوسط. لقد تمكنوا من ذلك على الرغم من ضوابط الاستيراد الصارمة والحصار الدوري الذي ضيّق الحياة اليومية، بالإضافة إلى سيطرة إسرائيل شبه الكاملة على العمود الفقري المادي للإنترنت الفلسطيني. بالنسبة للشباب الفلسطينيين، قدمت وسائل التواصل الاجتماعي طريقة للتفاعل مع الهوية الثقافية والتاريخ المشترك الذي تمزق قبل ولادتهم. كما مكنهم من تنظيم احتجاجات ضد الاحتلال الإسرائيلي وإلقاء الضوء على الأضرار التي سببها الرصاص والقنابل الإسرائيلية.
بينما وجد الفلسطينيون صوتهم الرقمي خلال منتصف العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، كانت الحكومة الإسرائيلية تشعر بقلق متزايد بشأن ذلك. إذ استثمر جيش الدفاع الإسرائيلي بشكل كبير في قدراته على التأثير على الإنترنت، حيث قام بتجنيد المدونين ومصممي الجرافيك وإنشاء وجود قوي على فيس بوك وتويتر ويوتيوب. خلال أوقات النزاع، نظم طلاب الجامعات الإسرائيلية “غرف هاسبارا؛” حيث اجتمعوا لإنتاج محتوى مؤيد لإسرائيل وصد التحيز المناهض لإسرائيل في وسائل الإعلام الدولية. (هاسبارا تعني “شرح” بالعبرية.)
ومع ذلك، لم يكن ذلك كافيًا لتغيير الرأي العام العالمي، الذي ظل ينتقد إسرائيل بشدة خلال حربي 2012 و2014 في غزة. ترك نظام القبة الحديدية للدفاع الصاروخي الذي تم طرحه حديثًا في هذه النزاعات أعدادًا متفاوتة من القتلى المدنيين: إذ قُتل تسعة مدنيين إسرائيليين في القتال، مقارنةً بحوالي 800 (وفقًا للجيش الإسرائيلي) و1800 (وفقًا لحركة حماس) فلسطيني، كثير منهم أطفال. امتلأت وسائل التواصل الاجتماعي بالأدلة العميقة على معاناة الفلسطينيين.
في عام 2015، اتخذ عنصر الإنترنت في الصراع الإسرائيلي الفلسطيني بعدًا جديدًا ورهيبًا. شرع الشبان الفلسطينيون، الذين أصبحوا متطرفين من خلال دعاية حماس وغيرها من المنظمات الإسلامية وكذلك مقاطع الفيديو التي انتشرت على نطاق واسع للقتلى أو الضحايا من قبل الاحتلال الإسرائيلي، في حملة إرهابية عفوية وبلا قيادة إلى حد كبير. وشهدت “انتفاضة الطعن” الناتجة أكثر من 300 محاولة طعن وإطلاق نار وهجوم دهس في إسرائيل وفلسطين على مدار عام، مما أسفر عن مقتل 34 مدنيًّا، 31 منهم إسرائيليون وثلاثة أجانب. خمسة أفراد أمن إسرائيليين. ورد الجيش والشرطة الإسرائيلية بقتل أكثر من 150 مهاجمًا فلسطينيًا مشتبهًا إلى جانب العشرات من مثيري الشغب والمتظاهرين.
ثم حولت قوات الأمن الإسرائيلية انتباهها إلى وسائل التواصل الاجتماعي، وأنشأت شبكات من حسابات فيسبوك مزيفة لتسهيل المراقبة واعتقلت أكثر من 300 فلسطيني بسبب نشاطهم على فيسبوك زعموا أنه أظهروا “تحريضًا على العنف والإرهاب”. في عام 2016، أصدرت إسرائيل قانونًا صارمًا جديدًا لمكافحة الإرهاب وسّع تعريف التحريض ليشمل أي مظاهرة “تضامن” مع الإرهاب أو المنظمات الإرهابية. بسبب الصلاحيات الموسعة للقانون لتعريف هذه المنظمات الإرهابية، فقد جرم بشكل فعال المديح العام أو الدعم أو حتى عرض الأعلام المرتبطة بالتضامن الفلسطيني أو حركات الاستقلال. كما مكّن القانون الجيش الإسرائيلي من اعتقال الفلسطينيين بسبب المحتوى الذي شاركوه عبر الإنترنت – حتى في المنطقتين “أ” و”ب” من الضفة الغربية المحكومة بموجب اتفاقات أوسلو من قبل السلطة الفلسطينية.
عندما خفت حدة عنف “انتفاضة الطعن،” توقفت الاعتقالات. وفقًا للأرقام التي جمعتها منظمة حملة حقوق رقمية فلسطينية، تم اعتقال ما يقرب من 2000 فلسطيني من قبل مسؤولي الأمن الإسرائيلي بسبب منشورات على وسائل التواصل الاجتماعي منذ عام 2017. وتقول السلطات الإسرائيلية أن هذه الاعتقالات هي نتيجة للشرطة التنبؤية بمساعدة الذكاء الاصطناعي، والتي تستخدم التنميط النفسي لاحتجاز المشتبه بهم الذين قد يرتكبون أعمال عنف ذات يوم. ويصرون على أن التكنولوجيا منعت مئات الهجمات الإرهابية، لكن من المستحيل التحقق من مثل هذه المزاعم. بسبب منطق الاحتلال الرهيب – والذي يضع أمن المواطنين الإسرائيليين في مواجهة حقوق الفلسطينيين المعادين وغير المواطنين -، يظل مسؤولو الأمن الإسرائيليون متحمسين لتعقب واحتجاز أكبر عدد ممكن من الأشخاص.
هذه الدورة من المراقبة والاستجواب والسجن لها تأثير مخيف واضح على التعبير الرقمي. إذ لا يستطيع الفلسطينيون معرفة متى يمكن أن تصنف الخوارزميات التنبؤية الإسرائيلية الدعوة إلى التضامن الوطني على أنها تحريض. لا يمكنهم معرفة ما إذا كان “أعجبني” على فيس بوك موجهًا إلى أي عدد من الهيئات السياسية الفلسطينية يمكن تفسيره على أنه دعم للإرهاب أو متى يمكن اعتبار مجموعة جديدة كيانًا إرهابيًا. (في أكتوبر، طبقت الحكومة الإسرائيلية صفة “الإرهاب” على ست منظمات فلسطينية كبيرة لحقوق الإنسان، مهددة بشكل مفاجئ الآلاف من عمال الإغاثة والمستفيدين بخطر قانوني.) يعلم الفلسطينيون فقط أنه في حالة حدوث الاعتقالات، سيتم فصلهم عن عائلاتهم وسيتم إرسالهم إلى السجن لشهور أو سنوات.
تمتد جهود إسرائيل لحظر الخطاب المؤيد للفلسطينيين إلى ما هو أبعد من الشرق الأوسط. في السنوات الأخيرة، مارست الحكومة الإسرائيلية والمنظمات المجاورة لها ضغوطًا هائلة على فيس بوك (التي تُعرف الشركة الأم التابعة لها الآن باسم ميتا) وشركات التكنولوجيا الأخرى لتبني تعريف جديد وواسع لمعاداة السامية. هذا التعريف، الذي نشره التحالف الدولي لإحياء ذكرى الهولوكوست في عام 2016، يقرن الانتقادات الموجهة لإسرائيل بخطاب الكراهية المعادي لليهود، بما في ذلك الهجمات على حق الأمة في “تقرير المصير” وأي محاولة لمضاعفة الحكومة الإسرائيلية المعايير. ” إذا تم اعتماده من قبل منصات وسائل التواصل الاجتماعي، فإن مثل هذا التعريف الواسع من شأنه أن يقيد بشدة النقد عبر الإنترنت لسياسة الحكومة الإسرائيلية.
أثار تعريف التحالف الدولي لإحياء ذكرى الهولوكوست جدلاً حادًا داخل المجتمع اليهودي. من الواضح أن شركات التكنولوجيا لم تفعل ما يكفي للحد من إنكار الهولوكوست والتعصب الأعمى المعادي لليهود، كما يتضح من الارتفاع الحاد في أعمال العنف والإرهاب اللا سامية في السنوات الأخيرة. ومع ذلك، وفي الوقت نفسه، قام بعض اليهود بمقاومة ربط الصهيونية – الحركة القومية اليهودية في أواخر القرن التاسع عشر التي تمثل الأيديولوجية التأسيسية لإسرائيل – باليهودية ككل. في يونيو، أصدر أكثر من 200 باحث يهودي إعلان القدس حول معاداة السامية، والذي يهدف إلى تحسين تعريف التحالف الدولي لإحياء ذكرى الهولوكوست من خلال التمييز بين الانتقادات الموجهة لإسرائيل والصهيونية وبين الهجمات على الشعب اليهودي. وكتبوا أنه من الأهمية بمكان محاربة معاداة السامية مع ضمان “نقاش مفتوح حول القضية المزعجة لمستقبل” إسرائيل وفلسطين.
بالنسبة للفلسطينيين، فإن نتيجة هذا النقاش تحمل عواقب وخيمة. إن التبني الواسع لتعريف التحالف الدولي لإحياء ذكرى الهولوكوست من شأنه أن يعيق مناقشة التاريخ الفلسطيني، والذي يتجذر في الطرد القسري لأكثر من 700000 فلسطيني من منازلهم على يد المقاتلين الصهاينة في أواخر الأربعينيات، فضلاً عن الكثير من الثقافة الفلسطينية الحديثة، المرتبطة إنه للحرمان من الاحتلال العسكري الإسرائيلي الذي دام 53 عامًا للضفة الغربية وقطاع غزة. من خلال حظر بعض الانتقادات الموجهة لإسرائيل، سيؤدي ذلك بالضرورة إلى تقليص المساحة التي يمكن للمرء أن يعرب فيها عن دعمه لحق الفلسطينيين في تقرير المصير.
مثلما تسعى الحكومة الإسرائيلية إلى إعادة كتابة رموز الكلام على وسائل التواصل الاجتماعي، فقد أنشأت أيضًا مؤسسات جديدة لمراقبة المنصات بشكل مباشر. منذ عام 2015، أدارت وزارة العدل الإسرائيلية وحدة إلكترونية وأصدرت عشرات الآلاف من طلبات إزالة المحتوى إلى فيسبوك وتويتر ويوتيوب، بزعم التحريض العنيف أو دعم الإرهاب. من الناحية الفنية، هذه الطلبات طوعية. وهي ليست ملزمة قانونًا؛ وبالتالي لا يتم تتبعها في تقارير الشفافية التي تستخدمها شركات التكنولوجيا للكشف عن أوامر الرقابة الحكومية الرسمية. ومع ذلك، فقد امتثلت شركات وسائل التواصل الاجتماعي لطلبات وحدة الإنترنت لما يقرب من 90 في المائة من الحالات.
من الناحية العملية، تمتلك وحدة الإنترنت الإسرائيلية قدرًا مذهلاً من القوة. على الرغم من أنها تتحدث بقوة الحكومة الإسرائيلية، إلا أنها ما تزال غير ملزمة بالقوانين الدستورية الإسرائيلية التي تضمن حرية التعبير والإجراءات القانونية الواجبة. يمكن أن تستهدف خطاب أي مستخدم للإنترنت – خطاب مواطن إسرائيلي أو فلسطيني مقيم أو طرف ثالث محايد في أي مكان في العالم – وإطلاق حملة قمع تظل غير مرئية فعليًا للمراقبين الخارجيين. في أبريل، قضت محكمة العدل العليا الإسرائيلية بأن ممارسات وحدة الفضاء الإلكتروني لا تنتهك القانون الإسرائيلي، مستشهدة بالامتياز التنفيذي والطبيعة “الطوعية” لهذه الطلبات. وقد مهد هذا القرار الطريق لتوسيع مستقبلي لجهود الرقابة السرية.
نظرًا لأن الفلسطينيين اعتنقوا النشاط الرقمي واعتمدوا عليه لتعزيز قضيتهم – وأصبحت الحكومة الإسرائيلية تنظر إليه على أنه تهديد أمني – فشلت شركات وسائل التواصل الاجتماعي إلى حد كبير في رسم مسار وسطي. إذ تمارس الحكومة الإسرائيلية حملة ضغط قانونية وخارجة عن القانون منسقة لا يمكن للمديرين التنفيذيين في مجال التكنولوجيا تجاهلها.
على النقيض من ذلك، فإن الطبيعة المجزأة للسيادة الفلسطينية – الممزقة بين حماس والسلطة الفلسطينية وتحت الاحتلال العسكري في ذلك الوقت – تعني أن الفلسطينيين يفتقرون إلى شكل فعال من أشكال الإنصاف. لا يمكنهم إصدار مذكرات استدعاء أو أوامر من الشرطة لمنصات التواصل الاجتماعي، ولا يمكنهم تهديد القوانين واللوائح الجديدة. بغض النظر عن مدى إقناع الفلسطينيين بالدفاع عن حقهم في حرية التعبير، فإن القضية متراكمة ضدهم. على سبيل المثال، انخرطت القيادة العليا في فيس بوك في جلسات استشارية مع مسؤولي الأمن الإسرائيليين منذ عام 2016 على الأقل. جاء أول اجتماع رفيع المستوى مع السلطة الفلسطينية في عام 2021 فقط بعد حملة ضغط مطولة. كما أن قطاع التكنولوجيا المحلي في إسرائيل يمنح هذه المنصات أيضًا ميزة لا يمكن إنكارها عندما يتعلق الأمر بمثل هذه القوة الناعمة. إذ يُعد فرع فيس بوك في تل أبيب مركزًا إقليميًّا هائلًا وواحدًا من مكتبين فقط للشركات في الشرق الأوسط.
والنتيجة هي تحيز منهجي مناهض للفلسطينيين في ممارسات تعديل المحتوى لشركات التواصل الاجتماعي. كان هذا التحيز واضًحا في مايو عندما احتشد الفلسطينيون ضد مصادرة الأراضي الإسرائيلية المزمعة في القدس الشرقية المحتلة. على مدار أكثر من شهر من احتجاجات الشوارع المتصاعدة وأعمال الشرطة الانتقامية، وثق موقع حملة ما يقرب من 700 حالة لمحتوى مؤيد للفلسطينيين تم حذفه أو تجاهله أو إخفاؤه بطريقة أخرى، غالبًا دون سابق إنذار أو تفسير مناسب عبر فيس بوك وانستاجرام وتويتر ويوتيوب وتيك توك. بالنسبة لهؤلاء النشطاء الفلسطينيين الذين اعتمدوا على ظهورهم على الإنترنت لحماية أمنهم الجسدي، كانت عمليات الإبعاد هذه مقلقة بشكل خاص. وقد عكست مريم البرغوثي، محللة السياسة الفلسطينية، في مقال كتبته لبقية العالم ذلك بقولها: “الكثير من قوتنا … يأتي من قدرتنا على أن نُسمع. لقدشعرت أننا نتعرض للهجوم من جميع الجهات ورفضت الإذن حتى بالشهادة على واقعنا.”
مع اشتداد أزمة مايو – وابل عشوائي من صواريخ حماس قتلت 14 مدنيًّا إسرائيليًّا، ردت بضربات جوية للجيش الإسرائيلي وأعمال الشرطة التي قتلت ما يقدر بـ 156 فلسطينيًّا – أصبحت هذه الفجوة الرقمية أكثر وضوحًا. كان أي محتوى باللغة العربية يشاركه فلسطيني يُنظر إليه على أنه عمل إرهابي محتمل. ووفقًا لرصد هيومن رايتس ووتش، فإن أحد مستخدمي إنستجرام الذي شارك سلسلة من عناوين صحيفة نيويورك تايمز حول الضربات الجوية الإسرائيلية ومصادرة الأراضي شهد حذف منشوراته لحث أتباعه على “عدم التنازل مطلقًا” عن حقوقهم بموجب القانون الدولي. تمت إزالة محتوى مستخدم آخر على إنستجرام لمشاركته صورة للأضرار التي أحدثتها القنابل الإسرائيلية في غزة (كتب تعليقًا على الصورة: “هذه صورة لمبنى عائلتي قبل أن تقصفه الصواريخ الإسرائيلية … لدينا ثلاث شقق في هذا المبنى”). في الوقت نفسه، ظل خطاب الكراهية ضد الفلسطينيين – المكتوب بالعبرية بدلًا من العربية – مرئيًا بسهولة عبر وسائل التواصل الاجتماعي.
تنبهت بعض المجموعات داخل شركات التواصل الاجتماعي الكبرى إلى التآكل المستمر للحقوق الرقمية الفلسطينية. في سبتمبر، دعا مجلس الإشراف على فيس بوك إلى إجراء تحقيق مستقل في ممارسات تعديل محتوى فيس بوك تجاه المحتوى المؤيد للفلسطينيين لتحديد ما إذا كانت قد “تم تطبيقها دون تحيز” (التزم فيس بوك بالقيام بذلك). كما أعرب مجلس الرقابة عن قلقه من أن المنظمات الحكومية مثل “سايبر يونيت” في إسرائيل ربما تكون قد صاغت بشكل غير مرئي قرارات الإشراف على محتوى فيس بوك. إذا أخذ فيس بوك هذه المخاوف والتوصيات غير الملزمة على محمل الجد، فقد تحذو شركات التواصل الاجتماعي الأخرى حذوها في إعادة تقييم نهجها في التعامل مع الخطاب الفلسطيني.
ومع ذلك ينبغي أن يقال: ما يزال كل هذا ضعيفًا جدا. إن تعاطف مجلس الإشراف المؤسسي يوفر راحة محدودة للفلسطينيين الذين هم أهداف لجهاز الرقابة والرقابة الإسرائيلي المتطور. تتمثل الخطوة الأقوى والأسرع في أن تلتزم شركات وسائل التواصل الاجتماعي بمراعاة قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة 67/19، الذي تم تمريره في عام 2012، والذي يعترف بدولة فلسطين المستقلة ويمنحها مكانة كدولة مراقبة غير عضو في الأمم المتحدة، مثل الفاتيكان، الذي يبدو أن شركات وسائل التواصل الاجتماعي التي تتمتع بوضع شبه وطني تعترف به، يعمل بموجب قرار مماثل من الأمم المتحدة.
من شأن مثل هذا الإجراء أن يضفي الطابع الرسمي على نوع من السيادة الرقمية الفلسطينية، ويضمن للفلسطينيين حقوقًا محدودة في التعبير عبر الإنترنت والإجراءات القانونية الواجبة بما يتجاوز وساطة مسؤولي الأمن الإسرائيليين. سوف يجسد هذا روح كل من اتفاقيات أوسلو ومبادرات السلام اللاحقة التي توسطت فيها الولايات المتحدة، والتي سعت كل منها إلى رسم خارطة طريق نحو دولة فلسطينية مستقبلية. كما أنه سيعيد صدى المبادئ الديمقراطية التي طالما تبنتها شركات وسائل التواصل الاجتماعي وتجسدت في سياسة حقوق الإنسان المؤسسية الأخيرة على فيس بوك، والتي شهدت تصديق الشركة على سلسلة من المعاهدات الدولية ومعايير حقوق الإنسان. (رفض فيس بوك طلبًا من فورين بوليسي إعلان موقفها الحالي بشأن الاعتراف بالدولة الفلسطينية).
من الناحية العملية، فإن اعتراف شركات التواصل الاجتماعي بدولة فلسطين الرقمية من شأنه أن يعزز الحماية للخطاب الفلسطيني. لن تكون الحكومة الإسرائيلية قادرة بعد الآن على إصدار طلبات إزالة المحتوى التي تعامل الفلسطينيين كأقلية مضطربة وعديمة الجنسية. لم يعد المسؤولون التنفيذيون في مجال التكنولوجيا ينسقون بشكل مريح الاجتماعات المنتظمة مع مسؤولي الأمن الإسرائيليين بينما يتجاهلون الممثلين الفلسطينيين. في الأزمات المستقبلية، يمكن للفلسطينيين أن يرتاحوا قليلاً لعلمهم أن أصواتهم الرقمية – مفتاح سلامتهم ووسيلة الإنصاف الفعالة الوحيدة – لن تقع بالكامل تحت رحمة قوة أجنبية معادية. مع استمرار إسرائيل في النظر إلى التعبير الفلسطيني على أنه تهديد للأمن القومي وتطبيق مصطلح “الإرهاب” بشكل عشوائي أكثر من أي وقت مضى، فإن الحاجة إلى هذه الحماية ستزداد.
بالطبع، لا توجد سياسة تقدم الدواء الشافي التام. إذا حصلت السلطة الفلسطينية وحدها على مزايا الدولة الرقمية؛ فقد تستخدم هذه المكانة المعززة لتكثيف رقابتها على النشطاء الديمقراطيين والمنافسين السياسيين. ثلاثة أرباع الفلسطينيين كانوا أصغر من أن يدلوا بأصواتهم في الانتخابات الفلسطينية الحرة الأخيرة في عام 2006. على الرغم من أنه قد يكون للفلسطينيين مطالبة معترف بها دوليًّا بالاستقلال، إلا أنهم يفتقرون إلى حكومة تمثيلية حقيقية. لذلك، يجب أن تكون حماية السيادة الرقمية في المقام الأول على عاتق الشعب الفلسطيني نفسه لحماية خطابهم السياسي ومنحهم الإجراءات القانونية الواجبة الأساسية لأنهم يجدون أنفسهم محاصرين بقوى من شأنها أن تأخذ هذه الأشياء بعيدًا.
ما لم يتم اتخاذ إجراءات جذرية، فإن التوقعات قاتمة. لطالما كان من الحقائق البديهية أن الإنترنت حليف النشطاء والمستضعفين – وهذا، على حد تعبير الناشط جون جيلمور: “يفسر الرقابة على أنها ضرر”. بالنسبة لقضية تقرير المصير للفلسطينيين، يبدو أن العكس هو الصحيح الآن. لقد أنشأت الحكومة الإسرائيلية سلسلة فعالة بشكل ملحوظ من الأنظمة لقمع الخطاب الفلسطيني. فيما تولت شركات التكنولوجيا، في سعيها لتقليل المخاطر القانونية والسياسية بالباقي. والنتيجة هي أنه حتى مع اتصال الفلسطينيين بالإنترنت أكثر من أي وقت مضى، فإن مساحاتهم الرقمية ما زالت أصغر من أي وقت مضى.